Мужчина Т. рассказывал про свою китайскую бабушку, женщину строгих правил и блюстительницу чистоты расы. Она в свое время эмигрировала из Китая с восемью детьми.
Дети не подкачали - все они подыскали себе с бабушкиной точки зрения достойные пары. А вот внуки повели себя возмутительно.
Одна беспечно вышла замуж за мужчину с возмутительным именем Джон Смит, второй вообще женился на индийской женщине, которую почему-то звали Хильда. Остальные поступили не лучше.
Как результат, несмотря на свой преклонный возраст, бабушка упорно бойкотировала и бойкотирует все свадьбы внуков.
Хотя, по рассказам, в свое время большие надежды возлагали на внука, чья невеста была наполовину китаянка, а наполовину филиппинка. Надеялись, что бабушка согласится присутствовать хотя бы на половине свадьбы. Но оказалось, что к смешанным расам бабушка относится еще хуже.
Отдельный нюанс заключается в том, что никто из внуков не говорит по-китайски. А бабушка не говорит по-английски. Такая вот история несгибаемого и никем не понимаемого матриарха.
Дети не подкачали - все они подыскали себе с бабушкиной точки зрения достойные пары. А вот внуки повели себя возмутительно.
Одна беспечно вышла замуж за мужчину с возмутительным именем Джон Смит, второй вообще женился на индийской женщине, которую почему-то звали Хильда. Остальные поступили не лучше.
Как результат, несмотря на свой преклонный возраст, бабушка упорно бойкотировала и бойкотирует все свадьбы внуков.
Хотя, по рассказам, в свое время большие надежды возлагали на внука, чья невеста была наполовину китаянка, а наполовину филиппинка. Надеялись, что бабушка согласится присутствовать хотя бы на половине свадьбы. Но оказалось, что к смешанным расам бабушка относится еще хуже.
Отдельный нюанс заключается в том, что никто из внуков не говорит по-китайски. А бабушка не говорит по-английски. Такая вот история несгибаемого и никем не понимаемого матриарха.