queyntefantasye | Entries tagged with глажка газет утюгом

Просто красивое, из прочитанного:

"Газета "Смена" от 15 января 1924 года в материале "Смерть тустепам" рассказывала, что в одном из комсомольских клубов под музыку песни "Смело, товарищи, в ногу" танцующим предлагается испольнять танец "За власть Советов", в ходе которого они импровизированно изображают "все периоды борьбы рабочего класса"."

Подозреваю, что тут какую-то роль сыграло влияние школы Айседоры Дункан.
Музыку я бы только другую подобрала.

( Источник: )

Пишу статью об Отелло и блэкфейсе в России, и по этому поводу хватаю дружественных шекспироведов в России за пуговицу на тему поговорить об этом.

И вот настоящий друг Владимир Макаров (он, кстати, ведет великолепный телеграм-канал по академическому Шекспиру, очень рекомендую: https://t.me/motleytongue), раскрыл мне глаза на альтернативную традицию русского Отелло, которая гласит, что на самом-то деле Отелло был итальянцем, а про мавра Шекспир просто напутал. На Таганке, например, через два дня открывается новый спектакль "Отелло", в котором "отсутствует тема расового конфликта". Объяснение этому следующее: "Шекспир порой обходился с исторической правдой очень свободно. Например, прототип Отелло — итальянец Маурицио Отелло. Он никогда не был мавром, но действительно командовал венецианскими войсками на Кипре, где потерял свою жену при крайне подозрительных обстоятельствах."

Это, кстати, не первое обращение русского театра к итальянцу Маурицио Отелло.( Read more... )

А вот интересно, если пандемия на свадебную индустрию налезет, кто кого сборет?

Вот, скажем, у нас вчера по радио ученые из университета Торонто сообщили радостную весть: у них построенная модель стабилизировалась и вроде бы предвещает теперь, что в Канаде пика заражений не будет. А будет у нас теперь синусоида. Сначала количество заражений спадет, все пойдет на лад, и соц. изоляция расслабится. Потом она из-за расслабления опять поползет вверх, и соц. изоляция опять ужесточится. При таком раскладе прогнозуют 5% заражения по стране (а не 70%, как боялись!). Причем модель они спроектировали на два года, надеясь, что к тому времени либо вакцину найдут, либо вирус мутирует в выгодную сторону, либо мало ли чего. И, как вы понимаете, в течение двух лет послабления послаблениями, а с большими скоплениями народа будет сложно.

И вот свадебная индустрия.( Read more... )

"Солнцестояние" - отличный фильм для тех, кто хоррор любит, но смотреть его боится. В этом фильме очень и очень хороша первая треть, которая описывает отношения между главной героиней и её бойфрендом, а также их окружением. В Википедии написано, что вначале фильм был просто про шведских сектактов, а потом режиссера бросила девушка, и он решил, что теперь фильм будет про про плохие отношения одной пары на фоне шведских сектантов.

В результате к тому моменту, как доходит, собственно, до сектантов, зритель уже испытывает искреннее отвращение к главным героям: и к девушке Дани, которая цепляется за своего горе-бойфренда, не давая ему сбежать, как он все норовит сделать; и к мудаку-бойфренду Кристиану, который мало того, что год все никак не сбежит, так еще и врет неубедительно о своей любви в ответ на прямые вопросы, а сам при этом, между прочим, и диссертацию забросил. Немногим лучше и друзья бойфренда: Марк туп как пробка и говорит только о сексе, Джошу интересна в основном его собственная диссертация, а Пелле на этом фоне очень выгодно выделяется, но он и есть, собственно, член шведской секты. Поэтому за них совершенно не страшно, а даже хочется, чтобы с ними уже наконец что-нибудь нехорошее случилось по заслугам.

( Read more... )

В Нью-Йорке, среди всего прочего, повела мужчину Т. посмотреть на Брайтон-Бич - он, оказывается, никогда не был. Только самые отважные и решительные люди доезжают до последней остановки поезда метро "Б".
Добрались мы туда уже к стремительной холодающей ночи, посмотрели немножко на океан, погуляли туда-сюда по улице. (Книжный магазин, увы, оказался уже закрыт.) Вокруг ходили люди, говорили по-русски, все больше про тонкости эмиграции, хотя одна женщина громко сообщила другой на углу, что дома ее окружают оглоеды.
Поэтому, конечно, мы пошли в какое-то все еще открытое кафе-бар греться доступными средствами. Там была такая дивная брайтон-бичевская тетя, на лицо суровая, но добрая внутри, которая быстро вычислила, что мужчина Т. - чужестранец, коварно заведенный мною в местные края, и незнакомый с местными обычаями.

А приехали мы на Брайтон-Бич из Манхэттена, прямиком из ретро-ресторана "Мертвый кролик" (который я всячески рекомендую, хотя их трехэтажную систему я так до конца и не поняла, но и еда, и официанты там очень на высоте). И так как мне хотелось хотелось хоть как-то вложиться в этот вечер финансово, то, допив кофе, я достала было из кошелька сиротливые двадцать долларов.
Но тут к нам подошла суровая брайтон-бичевская тетя. Она не взяла мои двадцать долларов, а обняла мужчину Т. за плечи и начала строго говорить ему в ухо, что настоящие ~~ковбои~~ мужчины никогда не берут с женщины денег, а сами платят за кофе и даже за кусочек торта, и что-то еще на ту же тему. Причем в процессе беседы она так расчувствовалась, что даже поцеловала мужчину Т. в висок и, сама себе улыбаясь, уплыла. Думая, видимо, что поставила наши отношения на правильную ногу.
Лицо канадского мужчины, которого только что научили жизни и поцеловали в висок в эмигрантском кафе-баре на Брайтон-Бич - совершенно бесценно.

Но хотя мужчина Т. и был страшно впечатлен этой ситуацией, оказалась, что вся наличка осталась в ресторане "Мертвый кролик", а канадскую карточку у него вчера уже выплюнул один американский банкомат. Представив, что скажет нам суровая тетя, если ее машинка не примет карточку мужчины Т., я выждала, пока она отвернется и тайком передала ему деньги под столом. Чтобы он ими торжественно заплатил.

Приятно видеть, что хоть какие-то вещи в этом мире остаются незыблемыми.
Брайтон-Бич, "Щелкунчик" под Рождество и коллекции нью-йоркской библиотеки.

Помню, читала как-то ранние эссе Сергей Радлова и вдруг наткнулась там на следующее описание:
"На днях мне приснился сон. Средней величины афиша на Невском. Окно первого этажа заклеено совсем, второго только на половину. Текст такой: "Кино-новость! Киночудо! Шаляпин на экране! Снят во время исполнения лучших концертных номеров". Поутру меня подняли на смех. Приснится же такая глупость! Ведь это все равно, что слушать балерину! И наверное вид такой, что бедному певцу страшно хочется спать, и он все раскрывает рот, чтобы зевнуть".*

Я еще некоторое время эту мысль мусолила, пытаясь ее понять. Тут явно был какой-то культурный момент, но какой? Почему нельзя показывать выступления Шаляпина в кино? Чем это так глупо и неприлично?

И уже когда я перелистнула страницу, до меня наконец дошло: а кино-то у них немое.**

Это на самом деле очень интересный момент. Мы настолько привыкли не просто к звуковому кино, а именно к кино, где звук логически привязан к изображению, что нам трудно не связать эти две вещи. Для нас очень естественно думать, что даже до появления звукового кино, зрители на него надеялись и мечтали, и как только озвучка стала технически возможной, она была принята всеми с радостью.

Но для Радлова, как мы видим, этой логической привязки не существует. Для него кино-картина и выступление на сцене – они вообще совершенно разные жанры. Он совершенно не раздумывает о том, чтобы дополнить кино звуком: наоборот, мысль о том, чтобы идти в кино и смотреть звуковое выступление, кажется ему нонсенсом. Далее в эссе Радлов отметает саму мысль о звуковом кино: "Поле нашего восприятия, амплитуда нашего внимания ограничена. Нам не надо, чтобы нам танцевали Баха или Бетховена, потому что мы с головой уходим в слушание насыщенной музыки. Если жест актера до конца наполнен, на все сто процентов творческого его напряжения, нам уже не надо слов, и ему уже не надо говорить эти слова. Электрическая энергия бесполезно ушла бы в землю".

Так вот, это эпоха немого кино. А в 1928 году слухи о звуковом кино на западе дошли до Советского Союза. И советские деятели культуры восприняли их с подозрением и неодобрением. Причина? Они боялись испортить кино звуком.

( В августе 1928-го года )

Про Эрнесто Росси В.А. Нелидов пишет, что "Блеск его талата не затмевался даже таким огромным минусом, как ужаснейшая группа, с которой он обычно гастролировал. "Антураж", как мы говорим на жаргоне, был у него "гастрольный", т.е. все, что угодно, но не актеры. Это был общий грех всех гастролеров той эпохи. Только Поссарт и Коклен имели грамотную группу, т.е. таких актеров, про которых говорят за кулисами, "бить их не за что", ибо все в порядке, они обыкновенные добросовестные ремесленники. Но Росси злоупотреблял правом скверной труппы.
Помню один спектакль "Макбета". Сцена 4 акта (без Макбета), где законный претендент на корону Макбета, добытую убийством, мудрый Малькольм испытывает героя чести Макдуфа. Внешний вид этих титанов Шекспира был такой: парики из какой-то щетины пепельного цвета, как у дешевых кукол, ибо "они северяне", стало быть, белокурые, потом розовенькие щечки, очевидно купили "еще коробку" с румянами, запорожские усы книзу, едва приклеенные (у Макдуфа подлиннее, ибо он старше), шлемы, латы из жести вроде дешевеньких ведер, и, кроме того, знаменитая шотландская юбка, носимая сими художниками на образец балетной пачки, только столь короткая, что бывший директор Теляковский за такие танцовщиц штрафовал, ибо сие непристойно, а потому и неэстетично.( Read more... )

В книге В.А. Нелидова (б. управляющий труппой Московского Императорского Малого Театра), "Театральная Москва (Сорок лет московских театров)" (опубл. 1931), передается разговор с главным режиссером театра А.М. Кондратьевым, который еще мальчиком видел российские гастроли актера Айры Олдриджа, в свое время покинувшего Штаты из-за расизма. (Оказывается, кстати, Олдридж похоронен в Польше.) Так вот, у Нелидова:

"А как же, Алексей Михайлович, говорят ему, знаменитый Олдридж, негр-трагик, ведь кулису грыз перед выходом, а потом раза два в его жизни у него со страху Яго в третьем акте со сцены убегал. Ведь грыз он кулису, правда?"
"Кому говоришь, дурак, сам мальчиком видел и страху набрался. Был я в школе, лет мне было 12, играет Олдридж Отелло в Большом Театре, выходить ему, стало быть, в третьем акте. Смотрю, рычит, кулису трясет, а из рта пена, а глаза: - сейчас убьет, и на меня уставился. Застыл я со страху, а он на меня как кинется, обхватил руками и рычит, а я реветь. А он меня по голове погладил, коробку конфект из шаровар вытащил, - заранее готовил, - и подает, улыбнулся этак добро и на сцену пошел. И всегда он в этом месте за кулисами готовился, выберет кого посмирнее, заграбастает, а как тот испугается, так сейчас и отпустит. Так вот, ты и пойми. Грыз он кулису и на людей кидался, чтобы, как, царство ему небесное (Кондратьев крестится), покойный Александр Николаевич говорил, меру соблюсти. Равнялся по чужому, что ли, испугу, и знал, чего потом перейти нельзя. А ты - кулисы грызть! Талант и кулисы грызет умеючи" (стр. 117).

Во-первых, было бы хорошо поискать, главым образом для удовлетворения невинного любопытства, были ли какие-то другие свидетельства (скажем, из Британии, где Олдридж тоже много играл) о грызении кулис.
А во-вторых, какая ведь прекрасная история! Актер настолько вживается в образ своего грозного, экзотического и малоцивилизованного персонажа, что вынужден даже испытывать сначала степень свирепости на какой-нибудь невинной жертве, чтобы не распугать зрителей, да и остальных участников спектакля.

Сравните с описанием в книге мемуаров Владимира Полякова, "Товарищ Смех" (опубл. 1976); причем тут интересно и сама пародия, и стиль игры, который пародируется. Описывается Владимир Лепко в пьесе "Гастроль турецкого трагика Абрама Мамазяна":

( Read more... )

В большом, серьезном сборнике разных документов по советскому театру, изданном Йельским университетом, обнаружилось совершенно волшебное. В одном из документов употребляется, значит, непереводимое выражение "кузькину мать!". Редакторы ставят сноску и серьезно пишут следующее:

An idiom short for 'pokazhu gde zimeet Kuz'kinu mat' (literally, "I'll show you where Cosmo's mother spends the winter")
[The Soviet Theater: A Documentary History, ed. Laurence Senelick and Sergei Ostrovsky, 2014, p. 536, footnote 34]

Я так понимаю, что это у них небрачное дитя кузькиной матери с зимующими раками вышло, но тут прекрасно вообще всё: и гадание на падеже, и мать, которая зимеет (чудесное слово, кстати), и сам Кузьма, легким росчерком превращенный в Космо. А английским эквивалентом они вообще выбрали выражение "I'll show you a thing or two," что, мне кажется, вообще можно считать оскорблением покойного Никиты Сергеевича.

Постыдно, конечно, но видишь такие вещи, пропущенные в печать, и как-то немного успокаиваешься немного по поводу своей компетентности.

Это все к тому, что я не померла, как многие могли бы подумать, а просто все никак не могла собраться написать, только изредка комментировала. Тут частично дело в том, что я все пытаюсь добить статью по славянскому Шекспиру, и подходит уже второй дедлайн, а вот-вот начнется семестр, так что все ужасно, а частично в том, что я все еще преподаю онлайн-класс, да еще и сочинения проверяю в интернет-формате, и после всего этого мне интернет вообще не мил. Такой вот парадокс: что сказать - есть, а сам процесс приводит в отчаяние.

Кроме того, у меня наметились некоторые изменения в личной жизни (не очень, впрочем, удивительные в женщине моего зрелого возраста), сопряженные все с тем же героем моего глупейшего романа, бывш. Суровым Мужчиной. Но об этом позже.
Хоть тут в мое отсутствие с жж стало происходить страшное, и некоторые знакомые перебрались в dream, но все же я уходить не хочу, а хочу возвращаться и писать: буду пытаться наладить дублирование, наверное.

Всех с новым годом, вот!

С подружкой придумали идею для феминистического комикса, где главной героиней была бы Раздраженная Линия Бикини.

Вот мы тут обсуждаем пустыни, прилегающих к реке Иордан, а между тем в некоторых скандинавских версиях Мария Египетская уходит жить

( куда? )

Неожиданно была зафренджена журналом, полностью посвященным выходу в топ и набиранию социального капитала, и с болезненным интересом некоторое время его читала.

Товарищи, мы неправильно живем!
Там люди устраивают френдомарафоны, сотнями друг друга зафрендживают для поднятия социального капитала, устраивают в блогах конкурсы с призами с той же целью. Они покупают, оказываются, какое-то промо, за которое их пост помещают на Главную Страницу жж. Там вообще идет напряженное соревнование: кто выше в рейтинге, у кого больше кредитов (или жетонов, не важно). Они платят (!) за репосты и рекламу, чтобы увеличивать посещаемость журнала. Еще рекомендуется хороший способ: ходить по чужим блогам и оставлять комментарии, чтобы в конце концов собеседники зашли и к ним в журнал глянуть - кто там такой, повышая таким способом траффик. Это очень круто подняться можно, говорят. Еще обязательно нужно в начало каждого поста лепить большую, яркую картинку - народ любит.

В блоге тусуются значительные люди с высоким рейтингом. Показательный комментарий: "Иногда, прекрасно понимаю, в моем блоге не хватает душевности. Заработав в рейтинге Беларуси первую 20 хочется её сохранить. Исходя из этого приходится писать то, что популярно. Популярность это не цель. Это средство. Средство донести 1/10 своего контента до большего количества людей. Интерес пропадает писать для 10-20 человек:)"

Сам автор советует: "Начните писать регулярно, с жестко заданной периодичностью.[...] самый оптимальный график выпуска - один пост в день. Вообще, я склонен считать идеалом два поста в день, но не каждый с этим справится. На самом деле писать два поста в день не составляет труда, если это посты не аналитические и обзорные. Тем для обычных масса, информационных поводов – тысячи, оглянитесь вокруг и поищите в жизни и окружении что-то необычное и интересное." В комментариях увидела: автор тратит на ЖЖ 10-16 часов в день, причем, судя по всему, бесплатно.

В общем, это исключительно любопытный журнал: жизнь других как она есть, и посты, и комментарии. Народ в поте лица давит из себя ежедневные посты с картинками, комментарии, платит даже (хоть бы и жетонами, whatever it is), просыпается в 3:30 утра, чтобы купить дешевое промо для поста, и мучается несправедливостью, что пост в топ так и не вышел, или вышел, но не занял ожидаемого места.

В общем, страсти кипят нешуточные: чрезвычайно познавательно, но и смущает. Не могу понять, зачем это делается. Чистая любознательность? Конечно, я понимаю, рейтинг поднимается, появляется некоторый азарт, но генерировать ради этого контент 16 часов в сутки, френдить кучу невнятного народа и оставлять им всем комментарии - это какие-то совсем гигантские вложения.
Разнообразны человеческие стремления.

"Эпитет 'puta vieja' [старая шлюха], который слуги употребляют по отношению к Селестине, показывает, что...

( что же он показывает? )

В книге Вадима Белоцерковского (сын советского писателя Билля-Белоцерковского) "Путешествие в будущее и обратно" (2003), наткнулась на великолепный - и пугающий в своей безупречности - образ чисток 1937-го года.

Контекст: автор с родителями проводят лето 1937-го на дачах для партийных работников, куда то и дело наведывается НКВД. Оставаться страшно, сбегать еще страшнее. Арестовывают жену их соседа Бронского, тот продолжает жить на даче. При встрече разводит руками: "Лес рубят, щепки летят" (то есть - ошибки неизбежны). Но вскоре арестовывают и его. И через какое-то время приезжают опять обыскивать его - теперь стоящую пустой - дачу.
Итак:

"Сотрудники НКВД, как мы потом поняли, приехали делать обыск на дачу Бронского, возможно повторный. И произошло тогда нечто, непонятное мне и до сих пор. Обыск они вели до позднего вечера, в перерывах, отдыхая, парами бродили по участку – собирали землянику. Чекисты всегда ходили и сидели парами! Закончив свою работу, они уехали, не потушив почему-то в комнатах света и не закрыв окон.

Настала ночь – и мы увидели пылающую электрическим светом дачу. Она была двухэтажная, с широкими окнами. Я никогда в жизни потом не видел более яркого света. Родители просыпались среди ночи и смотрели: горит!

( На следующую ночь... )

Наступил мучительный час: куда  ехать "дальше",  каким  сатанинским  смычком
сыграть на усталых нервах что-нибудь веселенькое?
     Роллинг потребовал афишу всех парижских развлечений.
     -- Хотите танцевать?

( -- Нет, -- ответила Зоя, закрывая мехом половину лица. )

Как известно, осуждение западных стран за их бескультурность - это совершенно не новый феномен. Советские театроведы сплошь и рядом сокрушались, что на бездуховном западе настоящего, живого, и сочного театра никто не ценит, классика не ставится, а публика хочет видеть либо красочные, бездумные фильмы, либо, на худой конец, варьете, желательно с обнаженкой и гротеском.

Так, например, в пьесе Олеши "Список благодеяний" (написана в 1930-м году, переработана в соответствиями с требованиями цензуры в 1931-м), актриса Леля стремится на Запад, так как считает, что там ее талант будет больше востребован. Но, приехав во Францию, она обнаруживает, что никто не приглашает ее играть Гамлета, как она надеялась. Вместо этого, чтобы удовлетворить запросы публики, импрессарио Маржерет предлагает переработать известную сцену из пьесы и вместо монолога Гамлета просто вставить флейту в жопу и сыграть что-нибудь:
( ...и оказывается, что флейта торчит у вас из того места, откуда никогда не торчат флейты )

А гендерные войны все продолжаются! Год я уже ничего не говорила про эту злосчастную чашку кофе, а сегодня про нее очень замечательно написала

imja, с точки зрения женщин.

А я вот могу с точки зрения мужчин добавить, жалобу несчастного электрика К, он мне позавчера рассказал, когда мы встретились по поводу бабушкиной статьи.

С электриком К недавно перестала ходить на свидания девушка.
( Потому что )

А у меня на днях внезапно материализовался электрик К, которому надо было перевести бабушкину статью не то для доклада, не то для публикации.

Бабушка, надо сказать, профессор, специалист по сельскому хозяйству и экологии. В Украине. Соответственно, статья у нее про тепловые ресурсы различных климатических зон Украины. На украинском.

История моего знакомства с украинским длинна и запутанна: по ряду причин, моя мама родилась в Беларуси, но выросла в Керчи. (Папа родился, кажется, в Симферополе, но вырос в Минске.)
Читать меня одно время учили по украинской книжке с картинками. Она и до сих пор сохранилась в семейном архиве.
А на лето я ездила к бабушке-дедушке в Керчь и читала там все, что стояло на полке. Так как книжный голод - не тетка, пришлось читать и на украинском.

Это все к тому, что читаю на украинском я довольно бегло, но ресурсов моих оказалось явно недостаточно, чтобы вот прямо так бодро с листа переколбашивать на английский про температурные режимы в условиях разных сценариев глобального потепления. Как оказалось, мой сельскохозяйственный словарный запас беден на всех языках.

Но - бабушка.

Остается только надеяться, что, после возгонки через разные электронные словари, на выходе там получается близко к оригинальному тексту.

Муми-мама накрыла стол на веранде, но в чашке у каждого были лишь хвойные иголки.
(Совершенно необходимо, чтобы желудок был набит хвойными иголками,
если предстоит проспать целых три месяца подряд.)
Туве Янссон, Шляпа волшебника

Долгое время считалось, что перед зимней спячкой медведи едят такие вещи как кору, траву, сено - для того, чтобы очистить желудок, а также сформировать так называемую "ректальную затычку" (она, кстати, действительно существует). Для чего затычка - понятно: в время спячки медведи в туалет не отлучаются.

В свете этого зоологического мифа обычай муми-троллей наедаться еловых иголок перед спячкой приобретает довольно интригущие очертания.

С тех пор, как я подписалась на ru psiholog, жизнь моя заиграла новыми красками (уже думаю убирать из ленты, ибо трудно переносить столько красочности ежедневно).
Например, сегодня там спрашивают о том, как почувствовать себя женщиной, а то вроде бы все правила женственности соблюдены с точностью, а ощущений обещанных все нет.

Я девушка, мне 23 года. Я объективно привлекательна, стройна, женственна.
Проблема в том, что я будто не чувствую себя женщиной. Ощущение, что я осталась где-то на уровне школьницы лет 15, у которой уже есть грудь и она не знает, что с ней делать.
У меня длинные волосы, маникюр-педикюр, каждое утро старательно выравниваю цвет лица и рисую идеальные брови, ношу платья, каблуки, а еще люблю очень свою кожаную юбку.

Постойте, подумала я, что-то очень похоже на классический imposter syndrome: вроде бы все сделано как надо, и брови даже идеально нарисованы, платья-каблуки-локоны - но при этом остается чувство фальши. Как будто ты не на своем месте, а только притворяешься. Пробрался на это место обманом, и вот скоро придут, обнаружат, с позором погонят.

( А почему так? )