правила воспитания железных феликсов
Jul. 14th, 2014 05:44 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Пока я тут сижу с бабушкой, мне интернетом навеяло: вот интересно, по-моему, это очень все-таки советская (или русская? или восточно-славянская?) модель - наказывать ребенка за то, что он причинил себе вред. Поднять там упавшего ребенка и вместо утешения - отругать за то, что бегал или не смотрел под ноги. Ребенок пришел с гуляния с разбитой головой (незнакомый мальчишка кинул кирпичом)? Накричать за то, что не с теми детьми играл и не так себя вел. Играл в жмурки и ушиб себе нос о железную перекладину? Дааа, когда же головой думать-то начнешь?
Ведь по сути, конфликт во многих советских детских книгах - того же Крапивина или даже Гайдара - основан именно на такой идее, что как бы не было плохо, от взрослых все равно надо все скрывать до последнего, чтобы не добавили.
И ведь вовсе не из злобы. Частично - от испуга, даже, может, из сочувствия, а частично - из искреннего желания помочь, научить, исправить детскую непутевость раз и навсегда.
У меня, например, была в меру заботливая семья, интеллигентные родители, одна даже чрезмерно любящая бабушка (она уже умерла), и при этом они все практиковали такую модель воспитания. Я с довольно нежного возраста знала, что травмы и ссоры лучше скрывать, чтобы не было хуже.
И это особенно было правдой, когда мы с сестрой проводили лето у бабушки с дедушкой в крымской деревне. Во-первых, для них городские дети уже заранее были под подозрением: мы не хотели постоянно на огород, а хотели читать или писать в тетрадке, ставить пьесы, придумывать сложные игры, типа игры в секретную организацию или вызывание духов, а несколько раз во время полуденной сиесты сбегали в поход через кукурузное поле. (Причем обнаружилось это далеко не сразу, так как вся деревня в это время дремала за задернутыми шторами, и это было время самых смелых исследований и экспедиций.) Все это ставилось нам в упрек (цитата: "А вот соседская Наташа весь день сидит на огороде! Какая замечательная девочка"). Во-вторых, они недолюбливали меня лично, справедливо подозревая, что самые интересные идеи в области смелых исследований исходят от меня, и книжками-тетрадками я тоже больше грешила. В-третьих, полагаю, играл свою роль крестьянский менталитет, в котором ребенок - это в некотором роде вложение, из которого ожидают ощутимой пользы, и поэтому самоповреждение рассматривается как польза имущества.
Особено мне запомнился один случай: как-то раз (мне было лет десять, наверное), мы свистнули у дедушки из мастерской кусочек какой-то замазки и сделали из нее свечку, с фитилем, все как полагается. Установили на табуретку в сарае и зажгли. Фитиль догорел, и начала гореть и плавиться сама замазка. Это было красиво и весело, но потом из нее образовалась кипящая лужица, а потом эта маленькая кипящая лужица пролилась с табуретки мне на правое колено.
Кожа на колене, там, куда попали капли, просто сварилась. Было страшно больно. Какова же была реакция десятилетнего ребенка (а также ее восьмилетней сестры и такой же подружки)? Мы молча залили холодной водой горящую замазку и колено, потом отчистили застывшую замазку вместе с лоскутами кожи. В секрете прокрались к дедушке в комнату и залили колено его одеколоном (не знали, где взять спирт или йод - аптечка хранилась где-то в специальном месте). Долго гуляли в сторонке, пока запах одеколона не выветрился немного.
И потом - внимание! - неделями, пока не начали исчезать с колена страшные волдыри и воспаленные участки кожи, которые я дезинфицировала опять же одеколоном, я ходила в длинной юбочке. Крымским летом. Чтобы не заметили. Чтобы не влетело за все - за замазку, за одеколон, за свечку, и особенно за колено.
Никто так ничего и не узнал - восьмилетки хранили тайну свято, а длинная юбка никаких вопросов не вызвала. А у меня на всю жизнь остался зато красивый шрам на правом колене: до сих пор видно, как веером упали на него кипящие капли.
И я все еще предпочитаю болеть в одиночестве. На всякий случай. Чтобы не добавили.
Ведь по сути, конфликт во многих советских детских книгах - того же Крапивина или даже Гайдара - основан именно на такой идее, что как бы не было плохо, от взрослых все равно надо все скрывать до последнего, чтобы не добавили.
И ведь вовсе не из злобы. Частично - от испуга, даже, может, из сочувствия, а частично - из искреннего желания помочь, научить, исправить детскую непутевость раз и навсегда.
У меня, например, была в меру заботливая семья, интеллигентные родители, одна даже чрезмерно любящая бабушка (она уже умерла), и при этом они все практиковали такую модель воспитания. Я с довольно нежного возраста знала, что травмы и ссоры лучше скрывать, чтобы не было хуже.
И это особенно было правдой, когда мы с сестрой проводили лето у бабушки с дедушкой в крымской деревне. Во-первых, для них городские дети уже заранее были под подозрением: мы не хотели постоянно на огород, а хотели читать или писать в тетрадке, ставить пьесы, придумывать сложные игры, типа игры в секретную организацию или вызывание духов, а несколько раз во время полуденной сиесты сбегали в поход через кукурузное поле. (Причем обнаружилось это далеко не сразу, так как вся деревня в это время дремала за задернутыми шторами, и это было время самых смелых исследований и экспедиций.) Все это ставилось нам в упрек (цитата: "А вот соседская Наташа весь день сидит на огороде! Какая замечательная девочка"). Во-вторых, они недолюбливали меня лично, справедливо подозревая, что самые интересные идеи в области смелых исследований исходят от меня, и книжками-тетрадками я тоже больше грешила. В-третьих, полагаю, играл свою роль крестьянский менталитет, в котором ребенок - это в некотором роде вложение, из которого ожидают ощутимой пользы, и поэтому самоповреждение рассматривается как польза имущества.
Особено мне запомнился один случай: как-то раз (мне было лет десять, наверное), мы свистнули у дедушки из мастерской кусочек какой-то замазки и сделали из нее свечку, с фитилем, все как полагается. Установили на табуретку в сарае и зажгли. Фитиль догорел, и начала гореть и плавиться сама замазка. Это было красиво и весело, но потом из нее образовалась кипящая лужица, а потом эта маленькая кипящая лужица пролилась с табуретки мне на правое колено.
Кожа на колене, там, куда попали капли, просто сварилась. Было страшно больно. Какова же была реакция десятилетнего ребенка (а также ее восьмилетней сестры и такой же подружки)? Мы молча залили холодной водой горящую замазку и колено, потом отчистили застывшую замазку вместе с лоскутами кожи. В секрете прокрались к дедушке в комнату и залили колено его одеколоном (не знали, где взять спирт или йод - аптечка хранилась где-то в специальном месте). Долго гуляли в сторонке, пока запах одеколона не выветрился немного.
И потом - внимание! - неделями, пока не начали исчезать с колена страшные волдыри и воспаленные участки кожи, которые я дезинфицировала опять же одеколоном, я ходила в длинной юбочке. Крымским летом. Чтобы не заметили. Чтобы не влетело за все - за замазку, за одеколон, за свечку, и особенно за колено.
Никто так ничего и не узнал - восьмилетки хранили тайну свято, а длинная юбка никаких вопросов не вызвала. А у меня на всю жизнь остался зато красивый шрам на правом колене: до сих пор видно, как веером упали на него кипящие капли.
И я все еще предпочитаю болеть в одиночестве. На всякий случай. Чтобы не добавили.
no subject
Date: 2014-07-14 10:36 pm (UTC)no subject
Date: 2014-07-14 10:41 pm (UTC)Мне все это знакомо в более вегетарианском варианте, но суть одна, да.
Еще в деревне у бабушки было очень плохо находиться "в доме," (и читать), а надо было носиться на улице (поэтому я и говорю, что мой вариант - вегетарианский, на меня ворчали, но кроме того, чтоб есть ужасно невкусные щи (до сих пор терпеть не могу никаких супов), ничего не заставляли делать).
Помню, в той же деревне я гуляла с мамой и упала в потухший костер, немножко обожглась об угли - мама меня за это шлепнула )).
Но К тут натаскана правильно - когда она плачет (даже если плачет поругавшись со мной, прицельно из вредности), она мне говорит: "Когда я плачу, надо меня жалеть!" И я жалею ).
no subject
Date: 2014-07-14 11:23 pm (UTC)no subject
Date: 2014-07-15 12:11 am (UTC)no subject
Date: 2014-07-15 12:22 am (UTC)no subject
Date: 2014-07-15 12:33 am (UTC)http://www.pravmir.ru/dvornikom-budesh/
В некоторых странах мира детей, о странность, любят и очень им радуются – в кафе ли, на улице ли; помню, как странно было в Италии, где моему трехлетнему сыну радовались так, будто в кафе или магазин солнышко вкатилось; помню, как хозяйка магазина свадебных платьев в Хельсинки, услышав и поняв без перевода мой свирепый шепот «руками не трогай» — засмеялась и разрешила моей одиннадцатилетней дочери трогать руками все, что захочется.
В нашей стране дети получают от мира другую обратную связь – лучше бы тебя не было. Все равно ничего хорошего из тебя не получится. А обычно мы и сами в дурную минуту добавляем: что ты меня мучаешь, долго мне за тебя краснеть, хватит надо мной издеваться!
Источник: http://www.pravmir.ru/dvornikom-budesh/#ixzz37Uc8MIWc
this is Sparta!
Date: 2014-07-15 01:55 am (UTC)можно только догадываться, что было бы, если бы овцу, которую он искал, убило бы молнией.
no subject
Date: 2014-07-15 02:07 am (UTC)Мы же не против были что-то делать. Это вообще воспринималось в порядке вещей, как какя-то компенсация им, что ли, или как правильная жизнь. Полоть там, колорадских жуков обирать, поливать, кормить животных, и т.д. Другое дело, что на одном огороде четыре человека не могут быть перманентно загружены, даже если все они пылают рвением (а мы не пылали).
Но вот то, что ты описала с костром - да, и это очень интересный феномен. И совершенно как-то не западный, по-моему. Или не так повсеместно распространенный.
У К очень правильный тут подход. Она вообще очень логичная девочка, я заметила. :)
Кстати, давно хотела спросить, тебе пригодились те книжки, что я посоветовала?
no subject
Date: 2014-07-15 02:09 am (UTC)no subject
Date: 2014-07-15 02:11 am (UTC)в этом контексте образ дяди Федора, своего собственного мальчика, приобретает очень интересный смысл.
no subject
Date: 2014-07-15 02:19 am (UTC)Насколько я знаю, в Северной Америке есть, по сути, только один контекст, где такое обращение с детьми узаконено - это в балете (возможно, что в других формах спорта тоже). Я в Беларуси ходила на художественную гимнастику, моя хорошая подружка-канадка - тут на балет, и воспоминания у нас одинаковые - инструкторша, не стесняющаяся кричать, высмеивать учениц, и критиковать в грубой форме. Я до сих пор помню, как эта женщина кричала группе первоклашек: "вы, стадо баранов!" (у подружки-канадки все-таки было не так сурово).
И кстати, у меня то же самое как в этой статье. Вязать могу - мама учила, а вот шить за годы школы так и не научили. Примерно по той же причине. Я вообще-то тугодумка: я новому учусь только путем мучительных проб и ошибок, и если я при этом получаю negative feedback, то пиши пропало.
no subject
Date: 2014-07-15 02:19 am (UTC)no subject
Date: 2014-07-15 02:29 am (UTC)no subject
Date: 2014-07-15 02:36 am (UTC)так закалялась сталь. :)
это наш с тобой сегодняшний разговор меня ввергнул в воспоминания.
no subject
Date: 2014-07-15 03:00 am (UTC)Нога не отвалилась?
Date: 2014-07-15 03:00 am (UTC)А то, что ума с детсва не было, не так уж и важно. Капитализм.
ума с детсва не было
Date: 2014-07-15 03:07 am (UTC)no subject
Date: 2014-07-15 03:08 am (UTC)(в колодец!!)
no subject
Date: 2014-07-15 05:01 am (UTC)И травма, похоже, так со мной и осталась: когда года три назад попала на неделю в больницу, даже не подумала рассказать маме. Рассказала через месяц, постфактум, и то только потому, что она увидела, как я хромаю.
no subject
Date: 2014-07-15 05:34 am (UTC)Может и "изнасиловали сама виновата" тоже оттуда идет?
no subject
Date: 2014-07-15 05:45 am (UTC)no subject
Date: 2014-07-15 05:54 am (UTC)Если ты лазил через забор к соседям купаться в бассейне и утонул там - плохо. Но если не утонул, а только, скажем, расшибся, прыгая, то тебя дома выдерет американская мамаша, не бывшая на войне, так моего мужа воспитывали.
Раз сказала, два сказала. Не реагируют, лезут к соседям. Муж в командировках постоянно, сама на работе, старшие присматривают за младшими. Как-то выросли людьми, да.
no subject
Date: 2014-07-15 05:58 am (UTC)Но это относится не только к травмам. Почему в детской литературе герой заболевает? Потому что не слушал маму и наелся мороженого или снега. Сам по себе он заболеть не может.
И советская культура здесь - только доведение до логической крайности той модерной установки, которая сложилась ещё в 19-м веке: лечение не просто лечение, а ещё и наказание за то, что человек ведёт себя плохо (добропорядочные граждане не болеют). Взять, например, карательную функцию касторки (вполне ещё досоветскую).
no subject
Date: 2014-07-15 06:02 am (UTC)no subject
Date: 2014-07-15 06:07 am (UTC)В обеих случаях с мелкими травмами добровольно никто к родителям не шел из-за одинаковых соображений.