Партия и правительство дали советскому писателю решительно все

[queyntefantasye]

Леонид Соболев, на Первом Всесоюзном Съезде Советских Писателей (1934):

"Партия и правительство дали советскому писателю решительно все. Они отняли у него только одно - право плохо писать.
Хорошим писателем мы изображаем того, чьи книги верно изображают жизнь, волнуют и учат. Такие книги имеют все шансы, как говорится, "войти в века". Писателем, способным создать такие книги, может быть только тот, кто умеет правильно видеть и ярко чувствовать, правильно и ярко изображать.
Разберемся, товарищи, в том, что нам, писателям, дала революция, и партию, эту революцию организовавшая. Разберемся по порядку.
Уменью видеть учит нас философия пролетариата, созданная величайшими умами человечества - Марксом, Энгельсом и Лениным. Это оружие дала нам партия.
Уменью чувствовать учит нас вся наша действительность - непрерывная цепь побед, организованных опять-таки нашей партией.
Наконец уменью верно изображать учит нас метод социалистического реализма, т.е. метод, пользуясь которым мы можем дать правдивое изображение действительности с партийных большевицких позиций. Этому методу опять-таки обучает нас партия".

Тут, конечно, много прекрасного, но меня сейчас особенно занимает идея, что советского человека надо учить правильно чувствовать. Вообще очень многие, выступавшие на этом съезде, об этом говорят - о новых чувствах, которые подарила народу партия - в том числе и Шкловский с Эренбургом. Хотя Шкловский, ожидаемо, недостаточно оптимистичен, за что его критикует Соболев. Он пишет:
"Класс начал ценить в себе чувство.
Мы стали чувствительно, как когда-то, по-своему, была чувствительна молодая буржуазия, и мы должны конечно научиться писать о своих чувствах лучше и крепче, чем буржуазия".

Comments

[old-greeb.livejournal.com]

Мне несколько странно, что после Ленина не назван Сталин. В те времена уже эти четыре профиля на фоне красного знамени были повсюду - даже видел их на форзаце переводной книжки по конформным отображениям, изданной в тридцать третьем:)

Не подвергалась ли эта речь редактированию после пятьдесят шестого?

[queyntefantasye.livejournal.com]

Написано, что это репринт издания 1934-го (опубликованный стенографический отчет).
Да, интересно.

[zuzlishka.livejournal.com]

Вспомнилось заявление моей новообращенной в православие знакомой:
Только в рамках православия можно быть абсолютно свободным

[groningen-sn.livejournal.com]

Хаха, смешно!

[queyntefantasye.livejournal.com]

Мне тоже встречались похожие замечания.

А она имела в виду именно православие или вообще христианство, как вы думаете?

[zuzlishka.livejournal.com]

Православие. С другими опциями она не знакома.

[groningen-sn.livejournal.com]

Да и сейчас повсюду тоже учат правильно чувствовать.
Подавлять в себе агрессию и прочее.

[queyntefantasye.livejournal.com]

Не совсем так, мне кажется. Наоборот, часть терапии - это зачастую принятие своих эмоций, кажущихся "неправильными". Другое дело, что не каждую эмоцию стоит выражать другим, а также некоторые эмоции могут быть деструктивны для носителя. Но опять же, решение тут не "запретить" эмоцию или сделать ее "плохой", а работать с тем, откуда она идет и к чему прилагается.

[groningen-sn.livejournal.com]

Да, вот и относишься с подозрением, когда кто-то (а не я сам) решает, какие мои эмоции "неправильные", а какие "правильные". При этом ведь агрессию можно представить и как что-то положительное. (Агрессивные бизнесмены добиваются своей мечты, агрессивные и талантливые ученые побеждают рак и так далее.)
Еще можно вспомнить, как христиане должны любить близких (ведь любовь это тоже эмоция?).
А еще я помню, как в Израиле считалось, что настоящий израильтянин должен быть орлом, героем и незыблемой скалой, а потому испытывать страх было неприлично. Потом установка вдруг сменилась и по телевизору специалисты-психологи стали говорить, что бояться можно и даже нужно.

[queyntefantasye.livejournal.com]

Почему другой? люди обычно идут в терапию потому, что им что-то мешает, кажется непродуктивным.

тут можно долго спорить на тему того, что считать эмоциями. Является ли христианская любовь в ближнему эмоцией или совокупностью поведений?
Когда агрессия - эмоция, а когда опять-таки совокупность поведений? вы описываете, мне кажется, именно поведение (имея в виду энергичность, напористость, и т.д.). А ученый, чувствуюий в работе именно неконтролируемую агрессию, вряд ли будет хорошо работать.

Про Израиль - интересно. Хороший пример того, как идеология ("настоящий" израильтянин) делит эмоции на "правильные" и "постыдные".

[groningen-sn.livejournal.com]

Я постоянно встречаюсь(уже в третьей стране!) с попытками заставить меня чувствовать по навязываемым правилам.
(Но да, сначала надо определиться, что считать эмоциями.)

[queyntefantasye.livejournal.com]

это был бы очень интересный пост, кстати :) про разные "правильные" эмоции в зависимости от страны

[impudent-squaw.livejournal.com]

Ну вот нам смешно, а они этим маразмом мозги драли народу писят лет. Учиться чувствовать. Русская литература чувствам вообще уделяла массу внимания всегда, в отличие от действий.

Партия подарила народу чувства. Ну, кому надо чувства, а кому надо, чтобы налоги снизили. Последние читают детективы.

[queyntefantasye.livejournal.com]

Мне не очень смешно! мне интересна эта тема сейчас, по работе.

[zuzlishka.livejournal.com]

У меня в школе была такая ситуация. Задали изложение на тему "в жизни всегда есть место подвигам". Про амбар загорелся и курей спасли своей обгорелой жизнью.
Я выступила, что пожар амбара мог быть не просто жизнью, а преступлением, умышленным поджегом, халатностью.
Смерть героя могла быть вызвана неумелыми действиями и опять-таки халатностью пожарообеспечения и тд.
То есть лучше бы не было места подвигам, и это возможно, если все люди выполняют свои обязанности на работе.
Оказалось, что я
1. Не способна испытывать правильных чувств от героизма вследствие неначитанности русской литературой, которая учит правильно чувствовать.
2. Не способна к правильному пониманию понятия "подвиг" вследствие неначитанности советской литературой.
Посему в качестве лечения мне был выдан список для обязательного чтения от И. Тургенева до Б. Полевого.
То есть ясно различалось обучение правильным чувствам от русской литературы, и правильному пониманию от советской.

[queyntefantasye.livejournal.com]

Очень интересно! а это в каких годах?

[zuzlishka.livejournal.com]

65 или 66

[queyntefantasye.livejournal.com]

Спасибо, я возьму на заметку обязательно.

[fiona-grady.livejournal.com]

Смутно припоминаю (видимо ответную) цитату из Набокова, где он иронически пишет, что партия и правительство действительно дали советским литераторам все: жалование, трубки и кардиганы, но не дали одного - возможности свободно творить. (т.е. чувствовать, вероятно?). Цитирую неточно и по памяти, но вы профессор, и сможете найти источник :)

Относительно же непосредственно чувств и советского режима, особенно в первые его годы, то действительно были нескончаемые разговоры и лозунги о Новом Человеке, о Новом Мире, о Новой Действительности. "Отречемся от старого мира", "мы наш, мы новый мир построим" и тому подобное. Самое интересное для меня тут то, что режим достиг в этой области немалых успехов. Россия, в недалеком прошлом одна из наиболее набожных стран Европы, стала за очень короткий срок напрочь страной воинствующих атеистов, например.
Однако, правильно написали выше: любой режим и любое общество стремятся внушить людям "правильные чувства", и чтобы не занимать тут слишком много места, напишу только два слова Political Correctness. Это и есть самый что ни на есть, с детства мне знакомый, лозунг большевиков.

[doublle-troub.livejournal.com]

Спасибо, это и правда интересная цитата.